明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟 。
又馬上到(dao)2016年(nian)的中秋佳(jia)節(jie)了，在這美好團聚(ju)的節(jie)日，我們平時(shi)先(xian)想到(dao)的是什么呢？有人會說中秋先(xian)想到(dao)的是月餅(bing)，有人先(xian)想(xiang)到(dao)的(de)是團圓(yuan)，嫦娥(e)、玉兔......等，當然也有人先想(xiang)到(dao)的(de)是放假，年輕男女想(xiang)著(zhu)約會，做生意的(de)忙著(zhu)應酬，北(bei)方的(de)人想(xiang)著(zhu)吃餃子，南方的人想著吃蟹，中秋節給大家的基本上都是吉利、美好、喜慶的事情，那么肯定很少人會想起一個人--吳(wu)剛(gang)
首先聲明一點，本人并不是吳剛的粉絲，只是出于為大家提供更多有關于中秋的事宜。相傳有這么一個故事：
古(gu)時候兩英山下，住著一個賣山葡萄酒的寡(gua)婦，她為(wei)人(ren)豪爽善良，釀出的酒，味醇(chun)甘(gan)美，人(ren)們尊敬她，稱她仙酒娘(niang)子。 一年冬天，天寒地凍。清晨，仙(xian)酒娘(niang)子(zi)剛開大門，忽見門外躺著一個骨瘦如柴(chai)、衣不遮(zhe)體的漢子(zi)，看(kan)樣子(zi)是個乞丐。酒仙(xian)娘(niang)子(zi)摸摸那人的鼻口，還(huan)有點氣息，就把他背(bei)回家里，先(xian)灌熱湯，又(you)喂了(le)半杯酒，那漢子(zi)慢慢蘇(su)醒過來，激動(dong)地(di)說，"謝謝娘子(zi)救命(ming)之(zhi)恩。我是個(ge)癱瘓人，出去不(bu)是凍死(si)，也得餓死(si)，你行行好，再收留我幾(ji)天吧(ba)。”仙酒(jiu)嫂子為(wei)難了(le)，常言說(shuo)，"寡婦門而是非多”，像這樣(yang)的漢(han)子住在家里(li)，別人會說(shuo)閑話的。可是再想(xiang)想(xiang)，總不(bu)能看(kan)著他活活凍死，餓死啊!終于點頭答應，留他暫(zan)住。
果不出(chu)所料，關干仙酒(jiu)娘子的(de)閑話很快傳開，大家對她疏遠(yuan)了，到酒(jiu)店來買酒(jiu)的(de)一天比一天少了。但仙酒(jiu)娘子忍著(zhu)痛苦，盡心盡力照(zhao)顧那(nei)漢子。后來，人家都不來買酒(jiu)，她實在無法維持，那漢子也(ye)就不辭而別不知所往(wang)。仙酒(jiu)娘(niang)子放(fang)心不下(xia)，到處去(qu)找，在山坡遇一白發老人，挑著(zhu)一擔挑(tiao)著(zhu)一擔干(gan)柴，吃力地(di)走著(zhu)。仙(xian)酒娘子正想(xiang)去(qu)幫忙，那老人突然跌倒，干(gan)柴散落滿地(di)，老人閉著(zhu)雙日，嘴唇顫動，微(wei)弱地(di)喊著(zhu)：“水、水、……”荒山(shan)坡上那來(lai)水呢?仙酒娘(niang)子(zi)咬破(po)中指，頓(dun)時(shi)，鮮(xian)血直流，她把(ba)手指伸到老(lao)人嘴邊，老(lao)人忽然不(bu)見(jian)了。一陣清風，天(tian)上飛(fei)來(lai)一個黃布袋，袋中(zhong)貯(zhu)滿許許多(duo)多(duo)小(xiao)黃紙(zhi)包，另有(you)一(yi)張黃紙(zhi)條(tiao)，上面寫著： 月(yue)宮(gong)賜桂子，獎賞善人家。 福高桂樹碧(bi)，壽高滿樹花(hua)。 采花(hua)釀(niang)桂酒(jiu)，先送爹和(he)媽。 吳剛助(zhu)善者(zhe)，降災奸詐滑。 仙酒(jiu)娘(niang)子(zi)這才明白(bai)，原(yuan)這癱漢(han)子(zi)和擔柴(chai)老(lao)人，都是(shi)吳剛變的。
這事一傳開(kai)，遠(yuan)近(jin)都來索桂(gui)(gui)子(zi)。善良的人把桂(gui)(gui)子(zi)種(zhong)下，很快長出(chu)桂(gui)(gui)樹，開(kai)出(chu)桂(gui)(gui)花，滿院香甜，無限榮光。心術不正的人，種(zhong)下的桂(gui)(gui)子(zi)就是(shi)不生根發芽(ya)，便(bian)他感(gan)到難堪，從此(ci)洗心向善。大(da)(da)家都很感(gan)激仙酒娘子，是她的善行，感(gan)動了月宮里管理桂樹(shu)的吳剛大(da)(da)仙，才把(ba)桂子酒向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。
你要說了(le)(le)，我知道吳剛(gang)(gang)，不停砍桂樹(shu)的那個漢子(zi)嘛(ma)。沒錯(cuo)，但相對于嫦娥奔月(yue)的家喻戶(hu)曉，吳剛(gang)(gang)伐(fa)桂的緣由恐(kong)怕就(jiu)沒幾個人關心了(le)(le)吧?而且翻看歷(li)史，關于他的記(ji)載和傳說乏善可陳，真是個存(cun)在感低的男人啊……
那么歷史文獻中是怎么評說吳剛的呢？
兩千(qian)多年(nian)前的《淮(huai)南子》曰：“月中有(you)桂樹”，說明月宮桂樹的典故(gu)(gu)早已有(you)之。而吳(wu)剛伐桂的故(gu)(gu)事，似乎從(cong)唐代才(cai)開(kai)始流傳(chuan)。相比起源于兩(liang)千多年前先秦時期的“嫦娥奔(ben)月(yue)”，吳剛“出道”得太晚(wan)了。
他的名字較早是出現在唐代志怪小說家段成(cheng)式(shi)的《酉陽雜俎·天咫(zhi)》中：“舊言月(yue)中有桂，有蟾蜍，故(gu)異書言，月(yue)桂高五百(bai)丈(zhang)，下有一人(ren)，常斫之。樹(shu)創(chuang)隨合。人(ren)姓吳名(ming)剛，西河人(ren)。學仙有過，謫(zhe)令伐樹(shu)。”
大意(yi)是說，相傳月亮(liang)上的(de)廣寒宮前有一顆五(wu)百(bai)多丈高的(de)桂樹，下邊(bian)有一個人在(zai)不(bu)停地砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的(de)地方又立即合攏。這人叫吳剛，西河人，因為在(zai)學仙過程中有過錯，被責令在(zai)月(yue)宮伐月(yue)桂樹。
這是(shi)目前記錄(lu)“吳剛(gang)”的較早文(wen)獻。到了唐末(mo)，似乎(hu)吳剛(gang)的傳(chuan)說開始流行起來了。晚唐詩(shi)人(ren)李商隱有詩(shi)云(yun)：“莫羨仙(xian)家(jia)有上真，仙(xian)家(jia)暫謫亦千春。月中(zhong)桂樹(shu)高多少(shao)，試問西河(he)斫樹(shu)人(ren)。”很(hen)明顯也(ye)是記(ji)述(shu)了(le)吳剛的故(gu)事。
但是(shi)，這些文獻對(dui)吳剛的(de)記載也(ye)太簡單了吧……生平事跡?不詳。祖上何人?不知。所犯何事?不曉。
比較清楚的，就是史料中(zhong)提到，吳剛是西(xi)(xi)河人(ren)(今山(shan)西(xi)(xi)汾(fen)陽一(yi)帶(dai))。可能是因為當時在(zai)西(xi)(xi)河郡一(yi)帶(dai)，民俗(su)盛(sheng)傳桂樹可以保護(hu)靈魂，有(you)需要就有供給，所(suo)以伐桂可能成為了當地(di)一種有代表性(xing)的(de)職業。而吳(wu)剛作為伐桂界的(de)代言人，籍貫自(zi)然是西河了。
有說法(fa)是吳剛雖然醉心于(yu)求仙問道，但(dan)由于(yu)“不(bu)專心”，所以(yi)(yi)天帝(di)罰他不(bu)停砍樹。桂樹一天不(bu)倒，吳剛便一日不(bu)能成仙，以(yi)(yi)此來磨(mo)練他的心智。這個說法(fa)可能(neng)(neng)來源(yuan)于(yu)道教，以告誡世(shi)人要(yao)嚴守(shou)學道規(gui)則，否(fou)則便(bian)不能(neng)(neng)成仙(xian)的寓(yu)意(yi)。
也(ye)有說法是《山海經·海內經》的吳(wu)權和(he)吳(wu)剛(gang)是同一人，吳(wu)剛(gang)的老婆和(he)炎(yan)帝的子(zi)孫(sun)伯(bo)陵通奸，吳(wu)剛(gang)捉奸怒殺(sha)伯(bo)陵，因此觸怒炎(yan)帝，被罰在月亮(liang)上砍(kan)樹(shu)。但這個傳聞實在證(zheng)據不足(zu)，有些牽強(qiang)，權當八卦看看。
此(ci)外在(zai)有些(xie)版本的《西游(you)記》電視(shi)劇(ju)里，也會出現吳(wu)剛的身影。這可(ke)能來源于下面這個說法：南天(tian)門(men)的吳(wu)剛和月宮嫦娥很(hen)要好，但(dan)他因為經(jing)常惦(dian)記著與嫦(chang)娥相會，而(er)疏于職守。玉(yu)皇大帝(di)知(zhi)道后很生氣，就(jiu)罰(fa)吳(wu)(wu)剛(gang)到月亮(liang)里去砍(kan)一棵叫月桂(gui)(gui)的大樹，如果吳(wu)(wu)剛(gang)不砍(kan)光這棵月桂(gui)(gui)樹，便(bian)不能重返南天門，亦不能與嫦娥相(xiang)會。結果呢，你懂(dong)的。
當(dang)然(ran)還(huan)有一種(zhong)科學的(de)說(shuo)法：古人能看(kan)到月(yue)亮上的(de)陰(yin)影，他(ta)們當(dang)然(ran)不知道那是月(yue)球的(de)地貌，想當(dang)然(ran)地認為(wei)那是棵(ke)桂(gui)樹。為(wei)了(le)讓月(yue)亮更明亮，有人(ren)想出了(le)吳剛(gang)大(da)仙，讓他(ta)代表(biao)凡人(ren)們去(qu)伐樹。于是，便有了(le)陸游的詩句：“除卻(que)君(jun)山湘(xiang)水平，斫卻(que)桂樹月(yue)更明。”
吳剛與桂花
毛主席有(you)(you)詩云：“問訊吳(wu)剛何所有(you)(you)?吳(wu)剛捧出桂花(hua)酒。”這(zhe)桂花(hua)，可是(shi)把吳(wu)剛與中秋聯系在(zai)一起的重要紐帶(dai)。八(ba)月十五桂花(hua)香，是(shi)人(ren)人(ren)都知道的典(dian)故(gu)。而據說這(zhe)桂花，就是吳剛(gang)送(song)下人間的。
吳剛在廣(guang)寒(han)宮漫長的(de)砍樹生(sheng)涯中，發(fa)現每(mei)臨中秋，桂花馨香四(si)溢。賞(shang)花之(zhi)余，還琢磨(mo)著(zhu)研發(fa)出了桂花酒(jiu)的(de)獨(du)門(men)秘方。
自(zi)娛(yu)自(zi)樂還不夠(gou)，想到人間還沒有桂花(hua)和桂花(hua)酒，吳剛就(jiu)抽空下凡，分(fen)別喬裝成(cheng)中年(nian)男(nan)子和白(bai)發老人，倒在一(yi)個寡(gua)(gua)婦面(mian)前。寡(gua)(gua)婦人稱仙酒娘子(zi)，為人豪爽善良，釀(niang)出(chu)的酒味醇甘美(mei)，深得(de)人們尊(zun)敬。她(ta)不顧(gu)旁人風言風語，兩次出(chu)手相救，吳剛很(hen)感動，就把桂樹種子(zi)和桂花酒秘方(fang)賞賜給她。從(cong)此，人(ren)間(jian)才有(you)了八月十五桂花香。
說到這，你是(shi)否想抬(tai)頭看(kan)看(kan)今晚的(de)月亮(liang)里，是(shi)不(bu)是(shi)有個人在奮(fen)力(li)砍樹呢(ni)?
不過今年的天氣好像不是(shi)很配合，臺(tai)風將(jiang)至(zhi)，雨水不停，想看中秋的月亮估(gu)計要等明年了(le)。。。
花間一(yi)壺酒，獨(du)酌無相(xiang)親。舉杯邀明月(yue)，對影成(cheng)三人。月(yue)既不解飲，影徒隨(sui)我身(shen)。暫(zan)伴(ban)月(yue)將影，行(xing)樂須(xu)及(ji)春。我歌(ge)月(yue)徘徊，我舞(wu)影零亂。值此中秋佳節來臨之際，“眾贏科技”全體員工祝所有客戶、供應商、合作商、公司員工、朋友及家人闔家幸福、家庭團圓！
眾贏科技--臺州本土(tu)專業(ye)的互(hu)聯網服務(wu)運營商，主營服務(wu)：網(wang)站(zhan)建設、官(guan)網(wang)設(she)計、網頁設計、手機(ji)網(wang)站、微信網(wang)站、商城網站、手機APP、樣本冊設計、LOGO設計與注冊、SEO優化。所有官網設計(ji)、網站建設、網(wang)站設(she)計...等均獨立設計。另外在行業中(zhong)率先推出企(qi)業互聯(lian)網“四站合一”解決(jue)方(fang)案，一站式解決(jue)企業的電(dian)腦端(duan)、移動(dong)端(duan)、微信端(duan)、APP端(duan)四大終端(duan)，一(yi)站(zhan)式(shi)解決企業互聯網的基(ji)礎(chu)應用，詳情可訪問“四站合一”服務介紹或咨詢客(ke)戶顧問。
